防犯カメラから考える地域のこと、歴史のこと

町内の防犯カメラ

教会の前に防犯カメラが設置されました。町内会が犯罪の無い街づくりのためにと数年かけて準備をされたことです。

コロナ禍で社会的距離の重要性が認識されるようになり、都心の密集のリスクに対して地方での生活が見直されています。田舎生活そのものがソーシャルディスタンス。しかし反面、目の届かない死角が多いリスクでもあります。

子育てをしていると田舎道に不安を感じることが多々あるので、こうして必要な場所に防犯カメラを設置するのは犯罪抑止の効果があると思います。私も大賛成。ご苦労してくださった方々に感謝を申し上げます。

これから書くことは決してクレームではありません。

戦時中、教会に起こったこと

戦時中、日本のキリスト教会は弾圧を受けた歴史があります。

戦時中の教会讃美歌集には君が代が印刷されていました。礼拝において君が代斉唱や皇居に向かっての宮城遥拝などが行われたのです。

毎週の礼拝は特高警察の監視下に置かれ、検挙・投獄された牧師や信徒が多数おりました。 教会の礼拝が監視されそこに集まるメンバーが目を付けられ様々な迫害を受けたのです。

私の教会の90歳の信徒さんは、お父上が教会の役員をしておられたがゆえにアメリカのスパイと地域でレッテルを貼られ迫害を受けた様子を生々しく証言しておられます。

このように教会が監視され抑圧された歴史ゆえに、率直に言って教会の前に防犯カメラが設置されることに戸惑いを感じたのは偽らざる思いです。

繰り返しますが、今回の防犯カメラ設置について私は地域の住民として、特に子育て中の親として肯定的に受け止めています。しかしそれとは別にして、日本のキリスト教会が経験した過去が私の中にも息づいているゆえに、防犯カメラが教会の敷地内の電柱に設置されている光景に特別な感情を抱くのです。

被害者の思い

「大げさな」と思う方もおられるでしょうが、あえてこうしてブログに書いたのは、被害者感情について発信する良い機会だと思ったからです。

被害を受けた当事者たちにとってその体験は思いのほか根深いものです。過去の傷や痛みゆえに、それを知らない人には時に「過剰・過敏」と思えるような反応も起こりますが、そういう声を面倒と退けるようになる時に同じ過ちを繰り返すのが歴史の常ではないでしょうか。

「教会が監視された。礼拝に集まってくる信徒が監視され迫害された」、そんなことは今の時代に起こるはずがない。ましてや地域の防犯カメラと結びつけるなど論理の飛躍と思われるかもしれませんが、しかしそういうことを経験した信徒さんが教会の中に今もいらっしゃいます。形を変えていつ類似の事態が起こってもおかしく無いと私は思います。

だからなんでも反対と言うわけではありません。死角の多い地方において、防犯カメラを有効に活用していくことにむしろ賛成です。

けれども、良かれと思ってしたことが、後になって当初の目的から外れて思いもよらない形で悪用される危険性をも認識する必要があります。これもまた人間の歴史の常なのです。

まとめ

アレッと思う戸惑いや抵抗感を言葉にして発信していくことは大切です。「うるさいやつ」と思われるのはイヤですが、しかし聞かなければ知り得ないことがたくさんあります。防犯カメラ一つが、いつ悪用されるか分からないと歴史を通して認識することは決してオーバーなことでは無いのです。

面倒であっても、そこに集まる人々の様々な立場・経験を通して一つの事柄を多角的に検討し、最適解を導き出していく。社会やコミュニティの健全さを保つために不可欠な作業です。

私もコミュニティの一員としてこれからも声をあげ、また自分と違う立場の方々の声に耳を傾け、良い地域を作っていきたいと思っています。そしてせっかく設置された防犯カメラが地域の皆さんの生活を守るためのものとして正しく活用されていくように見守っていきます。